Veroia

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VEROIA

Veroia(Karaferia,Beroea,Veria)希腊马其顿城;w .萨洛尼卡。当使徒保罗被逐出萨洛尼卡(约公元前49或50年),他逃到维罗亚并在那里的犹太教堂传道(使徒行传17:1-10)。碑文证明在基督教纪元的最初几个世纪,那里有犹太人的存在。犹达·伊本·莫斯科尼于14年造访th世纪并发现了一个小犹太图书馆,指着一个小犹太社区的存在。在15的上半年th世纪传教士以弗拉姆湾Veroia的Gerson是众所周知的。在1453年征服它之后,丹普拉特·斯坦坦君士坦丁堡君士坦丁堡的君士坦丁堡的兰德斯·斯犹太人有一个罗马尼奥·犹太人在1688 - 89年,伊斯坦布尔的卡拉费里亚(Veroia)犹太教堂有45个家庭头(220人)。

1391年西班牙骚乱后,犹太难民在15年的前半年抵达维罗亚th世纪。在16的后半部分th世纪,维罗亚犹太社区有200个家庭或1000人。来自西班牙和马拉诺斯的被驱逐者首先迁移到萨洛尼卡,最终迁移到维罗亚。在维罗亚聚集了三个部落;罗马犹太人,西班牙和葡萄牙犹太人,意大利西西里犹太人。已知的伊比利亚家族有Estruza (Strumza)、Sidis、Perpinian以及Joseph Pinto和Daniel Solomon的后代。

犹太人住在一个​​叫做巴布塔的地区,一条有50个房屋的街道。犹太区是三角形的,它的大门被锁在夜间。目前的犹太教堂建筑只建成了18栋th世纪。

在16th17.th几个世纪以来,维罗亚城的犹太人从事纺织、裁缝、制作和销售奶酪。西班牙和葡萄牙的犹太人给这座城市带来了羊毛工业。随着更多伊比利亚犹太人的到来,萨洛尼卡对宗教生活的权威增加,而罗曼蒂克人的影响减弱。维罗亚犹太人社区采取了minhagim萨洛尼卡犹太人,强调宽容而不是严格采用了萨洛尼卡Neficha.“系统她ḥitah

19th对维罗亚的犹太人来说,这个世纪是平静而繁荣的。大多数犹太儿童在希腊和土耳其的学校里学习,只有少数人在希伯来语学校里学习。HEVRA.“ 或者塔木德律法因为它被称为。犹太教堂扩大了一个Mikveh.是在后面加的。犹太妇女穿得像萨洛尼卡的犹太妇女,但在犹太区之外,她们像穆斯林妇女一样戴着面纱。维罗亚的犹太人有手写的希伯来语piyyutim他们在安息日、节日和特殊事件中吟唱。

1880年有149名犹太人;1904年,500年;1908年是600年。1897年土耳其-希腊战争后,来自塞萨利的犹太人离开了拉里萨、特里卡拉和其他地方,定居在维罗亚。维罗亚的奥斯曼土耳其人称当地的犹太人安塔卢扎根据他们的卡斯提尔血统。在二十世纪初奥斯曼帝国统治结束后的第一个十年,维罗亚的犹太人有ḥ埃弗拉kadidsha埋葬和互助的组织。La Hermanidad俱乐部主持了社交活动。在1908年年轻的土耳其革命之后,犹太人开始将犹太人贫民窟搬进来到新城。犹太学校的水平并不高,在土耳其和希腊学校学会了大多数犹太孩子。因此,他们缺乏对犹太历史和犹太法律的了解。求助于* AllianceIsraélite宇宙这个社区买了一栋楼,并从萨洛尼卡带来了一位校长。在很短的时间内,120名男生和40名女生在这所学校学习。

维罗亚并入希腊后巴尔干战争1912 - 13所示。战争结束后,几个犹太家庭前往土耳其和保加利亚。另一方面,为了躲避1911年和1913年的瘟疫,萨洛尼卡的犹太人逃到了维罗亚。维罗亚的犹太人住在自己地盘的木屋里。除了细微的变化外,他们的方言与萨洛尼卡的方言相似。他们在城镇附近拥有田地和葡萄园,由佃农耕种。犹太人还从事农业贸易、货币兑换和放债。然而,他们也有小商店,有工匠(主要是鞋匠)、锡匠、扫帚匠和橄榄采摘者。其他犹太人做过金匠、银行家和工业界的工作。

1923年,60个孩子在犹太社区学校学习。由于没有犹太女子学校,犹太女孩去了当地的希腊学校。1920年,犹太复国主义者成立了互助协会。1925年发生了一起针对犹太人的血腥诽谤事件,一名当地犹太领袖被指控绑架并藏匿了一名基督教男孩。犹太人去找了警察,这件事没有引起进一步的反响就解决了。1927年,有80个孩子在犹太学校的5个年级学习。

1940年,Veroia中有大约850个犹太人(150个家庭)。来自Veroia的许多年轻犹太人从1940年10月28日到阿尔巴尼亚的入侵意大利人,直到1941年4月。当德国人入侵萨拿尼亚和饥荒因疏忽而爆发;大约170个萨拿尼尼犹太人来到了韦罗伊。纳粹罗森伯格委员会还来到Veroia调查犹太书籍和档案材料,并寻找犹太教堂的反德国活动的抗德文材料和文件。德国人让犹太人穿着黄色的明星,并警告他们不要在家里隐藏党徒或其他犹太人。

犹太社区主席梅纳赫姆·斯特鲁姆扎(Menachem Strumza)鼓励当地犹太人逃离该城并躲藏起来。然而,在维罗亚,许多人相信萨洛尼卡的首席拉比* Koretz他试图安抚纳粹占领下的萨洛尼卡犹太人。维罗亚的犹太人不仅犹豫要不要躲藏,而且许多躲藏了的人都回到了自己的家。在德国人的命令下,拉比沙比泰·阿扎利亚(Shabbetai Azaria)向犹太人社区发表演讲,鼓励他们忍受苦难,并敦促他们留在家里,留在城里。在希腊东正教朋友的帮助下,Menachem Strumza也躲在山里。在驱逐的前一天晚上,144名犹太人从维罗亚逃到保加利亚占领区的村庄。一位当地的希腊东正教公证人Sideropoulos与抵抗组织合作,将犹太人从维罗亚带到山上的两个藏匿处——佩里亚和维米翁。1943年逾越节的最后一天,在Shaḥarit祈祷的早晨,纳粹逮捕了犹太人,把他们锁在犹太教堂里三天。聚集在那里的还有逃离萨洛尼卡的犹太人和从东马其顿和西色雷斯的保加利亚占领区来的犹太难民。维罗亚的犹太人,连同Phlorina和Soufli的犹太人,被带到萨洛尼卡,然后从那里被送到奥斯维辛/比克瑙。

1943年,纳粹将680名犹太人从维罗亚驱逐到波兰。农学家拉扎罗斯·阿扎里亚(Lazaros Azaria)于1942年加入游击队,在游击队据点山区的村庄里建立了农业合作社,为该地区所有人提供食物。战后,内战一开始,他就被当作共产主义者追捕,并逃到Ereẓ以色列*“非法移民他最终于1946年12月抵达巴勒斯坦,此前他曾被关押在塞浦路斯。

战争结束后,三十四个家庭(132人)仍然在Veroia。Metropolit Polikarpos守卫着仪式装饰品,摩托斯队在德国职业期间滚动,并在解放后将其归还给社区。犹太教堂结构和内部被忽略了。David Cohen几十年来照顾犹太教堂。

1948年有111名犹太人,但他们最终迁往了萨洛尼卡或以色列。1949年大约有70只,1958年有36只,60年代有3只。拉比沙比泰·阿扎里亚搬到了萨洛尼卡,并在那里担任拉比,直到他大约1982年去世。公墓的状况恶化了,尽管位于雅典的希腊犹太社区中心委员会基斯知道这个问题,但它什么也没做。希腊建筑师伊莱亚斯·梅西纳斯(Elias Messinas)在上世纪90年代领导了一场翻修犹太教堂的运动。这座犹太教堂被保留为希腊国家历史遗迹。在21岁早期,有两个犹太家庭还在世纪。

参考书目:

M.Molho,在:分钟ḥ啊le-Avraham…Elmaleh(1959), 192 - 96;马丁瓦格纳:libro del homenaje amenéndez阳光, 2(1924), 193-94。。参考书目:L. Bornstein-Makovetsky和B. Rivlin,《VeriaPinkas ha-Kehillot Yavan110 - 16 (1999);m . NovitchBarbares的段落;《驱逐史和希腊抵抗史》(1982),72-77。

[西蒙马库斯/

yitzhak kerem(2nd编辑。)]