净化的玛丽

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净化的玛丽

耶稣诞生40天后,上帝之母在耶路撒冷的圣殿中举行的仪式,以履行摩西律法,要求妇女从分娩时的不洁仪式中被洁净。这个仪式是《旧约》中规定的几种仪式之一,用来使在法律上被玷污的人变得纯洁。

孩子出生后的净化仪式包括献上一只鸽子或斑鸠作为赎罪祭。(伴随而来的是一只一岁的羊羔,一个贫穷的妇女可以用第二只鸽子或斑鸠代替,这不是净化仪式本身的一部分,而是对成功分娩的感恩大屠杀。)仪式在男婴出生40天后举行,女婴出生80天后举行(吕12.1)- - - - - -8)。

对玛丽来说,净化的献祭是不必要的。然而,作为一个忠于律法的以色列人,她完成了摩西法典的规定,献上了两只斑鸠。有不属利未支派的长子行奉献之礼,也一同行洁净母亲的礼。要“赎”孩子,就要付出五舍客勒- - - - - -让一个利未人代替他直接侍奉耶和华。并没有明确的规定要求按照传统将孩子献给上帝,因此这个仪式没有必要由祭司进行。更有可能的是,这是父母做的,在我们的主的情况下,也是由西缅“接受他的怀抱并祝福上帝”(路2:28)。

这双仪式,一个神秘的服从耶稣和玛丽,不仅标志着西缅的实现的希望看到主的“基督”,还被他预言关于母亲和孩子:“看哪,这个孩子注定的下降,许多在以色列的崛起,以及表明反驳。你自己的性命必被刀剑刺透...”(Lk2.34- - - - - -35)。安娜,一位老妇人,也加入了对基督孩子的赞美,并“对所有等待耶路撒冷救赎的人讲起了他”(路2:38)。

这个双重节日的礼拜仪式起源于耶路撒冷,早在公元4世纪,它就以“主显节后的第40天”的标题来庆祝。这个节日在公元6世纪传到拜占庭。παπάντη(耶稣和马利亚与西面的“相遇”),最后在7世纪来到罗马,在那里获得了“净化马利亚”的称号。然而,罗马的礼拜仪式在很大程度上仍然不是指玛利亚的净化,而是指耶稣的呈现。

盛宴:2月2日。

参见:玛丽的演讲;圣母玛利亚,神圣的处女,文章。

参考书目:《圣经百科词典》, trap和adapap。哈特曼著纽约1963) 1966- - - - - -67.s . garofalo圣经中的玛利亚,托宾(1961年,密尔沃基)。通用汽车roschini,Mariologia,4页2节(罗马,1947年2版)- - - - - -48) 2.3:136- - - - - -139.d .未成年的排版。玛丽的字典纽约1957) 232- - - - - -233.h.j.舒尔茨Lexikon fu神学与教堂(2版,弗莱堡新编,1957- - - - - -65) 7:66。

(p。j . gaffney)