kalisz.

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卡利什

卡利什(蒙古包。Kalisch卡利什),波兹南市的城市,波兰;它在波兰拥有最古老的社区。在12的最后三分之一的12个左右到达那里的犹太人th世纪,minters。他们为大波兰王子(1127-1202)老米什科三世和他的后代服务。13世纪中期,一大群来自莱茵兰和德国其他地区的犹太人经由西里西亚来到卡利斯th世纪从标尺接收的保护。他们建立在城市卡利什的结算,并从事金融活动和商业。他们是卡利什规约颁发的引发剂中*斯拉夫v1264年的《虔诚》显然是他们帮助起草的1287年,社区长者(judei高级洛杉矶)从主人鲁皮努斯那里买了一块地,在上面建了一个墓地。在14中th一个世纪以来,城市中存在着一条“犹太街”,是各种金融活动的中心。在那个时候*黑死病1349年,卡里兹的犹太人遭受迫害。1358年,社区首领获得了国王的许可*卡西米尔三世伟大的建立犹太教堂;它的勃起立即开始,它仍然存在于1857年被火灾被摧毁的时候。1364年,Kalisz社区的负责人Falk,获得Casimir批准了波兰犹太人的特权宪章。

除了*借钱,在15岁期间th和16th几个世纪以来,卡利兹的犹太人与克拉科夫和布雷斯劳进行贸易,并从事包括金匠、裁缝和屠宰在内的手工业。犹太人区扩大了,随着来自波西米亚(1542年)、匈牙利和德国的移民和难民的增加,社区也不断发展。在15th一个世纪以来,卡利兹的许多犹太人搬到了波兰其他城镇的新定居点。16世纪初th卡利兹社区是由一个kahal由三到五人管理parnasim

反犹太人的疾病卡利什于1542年爆发了因与同乡犹太人的商业竞争。一种*主机涉及犹太人在卡利斯的诽谤发生在1557年。在1565年,Kalisz社区申请了司法司法,索赔违反犹太教堂的损害赔偿和撤销,这是在当年的暴徒疫情爆发期间发生的犹太教堂。在16年底th卡里兹世纪富有的犹太人在卢布林、克拉科夫、波兹南以及西里西亚的城镇从事广泛的商业活动。在1580-81年,他们通过当地海关运送了大约4500张兽皮,13500公斤。羊毛,4000公斤。腊,70公斤。胡椒,还有其他商品。在卡利兹,除了这些精英阶层之外,还有一个较为贫穷的犹太人阶层;1579年,约三分之一的犹太人因为财政困难而没有纳税。

Kalisz社区在17年中受到波兰大灾变的严重影响th世纪。1648-49年,数百名来自波兰南部和东部的犹太难民通过卡利兹逃离* Chmielnicki大屠杀。在1659年,瑞典向和波兰之间的战争结束后,数百名犹太人被卡利什打死,犹太季度由军队夷为平地S. * czarniecki..Kalisz社区在短时间内通过Poznan犹太人的迅速援助来康复,*莱什诺, 和* Krotoszyn.到1670年,它能够从维也纳向难民提供庇护。jojing John III Sobieski批准了1676年Kalisz犹太人的特权,并于1678年,SEJM(饮食)给予了税收救济,以帮助他们克服严重的金融危机。在17的最后三分之一th一个世纪以来,卡利兹的许多犹太人在布雷斯劳集市上做生意*莱比锡美国出口毛皮和兽皮,进口昂贵的布料、金属器皿和宝石。除了商业,卡利兹的犹太人还从事裁缝、皮货商、金匠、马鞍匠、铁匠、雕刻师、面包师和屠夫等手工业。从1672年开始,犹太工匠必须加入工艺协会。

在1706年卡利兹发生的一场大火中,45名犹太人丧生,两年后,450名犹太人在该镇的一场瘟疫中丧生。在这些灾难和金融危机之后,许多犹太人被毁了,在1713年,社区被迫向基督徒借钱,以帮助穷人。在卡利兹,犹太人的地位变得更加严重基督教商人在18世纪20年代组织了一个团体,其主要目的之一是反对犹太人的商业活动。卡里兹犹太人的经济地位在18年的后半段才有所改善th由于他们在谷物、牛、羊、羊毛和布料的交易上取得了成功,并在酒类的生产和销售上取得了成功。1761年,社区与市政当局达成协议,根据协议,犹太人每年可获得1,200兹罗提的酬劳,免除他们支援士兵的义务。后*血液诽谤在1763年天主教极端势力的煽动下,四名犹太人被判处死刑。有809个犹太人付了钱人头税1765年在卡利兹1786年,207名工匠中有101名是犹太人。

在17的后半段th世纪卡利什是波兰犹太人的一个重要的精神中心。第一个拉比的名字知道,所罗门的Zalman湾耶利米雅各布,主持有从1639到1643年以色列湾弥敦道夏皮拉(R.以色列公顷的Darshan)谁在17下半年担任拉比th在那里建立了一个重要的犹太犹太会堂。1696年,他被*犹大b。日产》的作者Beit Yehudah..从1656年到1683年亚伯拉罕银白杨* Gombiner》的作者Magen亚, 担任Dayyan.那里。

在框架内*四地议会Kalisz、Poznan、Leszno (Lissa)和Krotoszyn是该省最重要的社区*大波兰.在17的后半段th世纪Kalisz社区获得了省议会的领导权,一直保持到1714年,当议会的财政转移到Leszno社区。卡利兹社区的代表经常担任parnasim四地议会的第十七届会议结束th18世纪初th.1737年,波兹南-卡利兹省拥有波兰王国第三大犹太人口(仅次于“俄罗斯”和波兰* Sandomierz-Krakow),占波兰犹太人必须向王室国库纳税总额的16%。

当Kalisz受普鲁士统治(1793-1806)时,许多犹太人在扩大的商业和工艺中发现就业,以及供应军队。18044年,该镇犹太人的数量增加到2,113(占总人口的30%)。镇架对犹太人的斗争现在加强,特别是在Kalisz于1815年纳入国会波兰。1827年当地当局的压力下,政府命令称卡利斯茨的犹太人应该居住在一个单独的季度(rewir),一直存在到1862年,并且极度拥挤。此外,直到今年,根据沙皇关于边境地区犹太人居住的规定,来自其他地方的犹太人被禁止在卡利兹定居到与普鲁士的边境。1827年,犹太人口为3463人(占总人口的29%),1857年为4352人(36%)。在1854年,只有23名犹太人在犹太人区之外拥有房屋。

从19世纪40年代犹太人的经济活动变得更加广泛。截至1861年犹太商人和承包商开发企业的毛线编织和制革,以及棉花,羊毛和葡萄酒亦有成交。从波兰起义造成的经济停滞之后(1863年至1864年)宣告结束,而铁路(1871)开幕后,犹太人与肥皂,蜡烛,和甜酒资金开设了工厂,并在19世纪70年代开始发展花边行业卡利什很快成为在俄罗斯和中国市场著名。向19的端部th20世纪初th,犹太制造商建立了现代纺织品和针织工厂,用于大规模生产的袜子以及玩具厂(娃娃)。卡利斯茨的犹太人口在1897年编号为7,580名(占总数的32%),1908年14,318(36%);当年卡利斯的67家工厂中,32家是犹太人拥有的。犹太医院于1836年由工业代表L. Mamroth成立于Kalisz,该倡议于1939年继续存在于1939年。作为教学语言的犹太学校成立于1875年的Kalisz。那一年登记了150名学生。在1878年,在镇上发生反犹太骚乱,被许多农民参与其中的宗教狂热物挑起;13名犹太人被杀害,而犹太物业在城市造成的损害达到20万卢布。从1881年开始,俄罗斯当局组织了来自德国或奥地利公民的犹太人的Kalisz频繁排出。到20年初th世纪有犹太工人在卡利什,谁在1909年的人数超过3000,其中包括学徒工和车间采用雇佣工人大阶层。向19的端部th20世纪初th世纪*ḥ在卡利兹的东正教圈子中取得了影响,特别是古尔的哈西丁(*古拉卡尔瓦里亚),Kotsk(见Kotsk的Menahem Mendel),*瓦尔卡.进步派在1911年建立了自己的犹太教堂。在卡利兹的拉比中th和20th几个世纪以来都所罗门湾Akiva * eger.以利亚·拉格勒(1840-50)ẓevihirsch * chajes(1851 - 55)梅厄湾艾萨克·奥尔巴赫(1855-60),哈伊姆·以利亚撒·瓦克斯(1862-81),参孙·奥恩斯坦(1881-1902)和以西结·利普斯茨(直到1932年)。

1914年8月,当德国军队占领卡利兹时,士兵们在没有任何军事理由的蓄意煽动下,在城市中心纵火焚烧了大约150座犹太人房屋。33名卡利兹的犹太居民在这次行动中丧生,许多人逃离了这座城市。后来,学校建立了,包括由雅各布·沙洛姆·恩格尔(Jacob Shalom Engel)领导的一所塔克莫尼(Tahkemoni)学校,以及一所国家宗教女子学校Havazelet。

波兰统治建立后,成员国* Endecja1919年3月,卡利兹的一个政党在那里组织了一场大屠杀,导致两名犹太人丧生。为了保护自己不受反犹煽动的影响,那里的犹太青年和工人组织起来*自我防备在1919年底和1920年。1921年卡利兹的犹太人口为15,566人(占总数的35%),1931年为19,248人。在两次世界大战之间的时期,所有的犹太政党都活跃在这座城市,还有犹太人和波兰人都属于的蕾丝工厂工人的贸易协会,以及服装工人、皮革工人、搬运工和其他人的贸易协会。在1927年举行的市政选举中,34名议员中选出了11名犹太人。一个犹太人中学于1916年开业。在20世纪20年代和20世纪30年代(属于Cysho)的卡利斯茨有三所以,由工人派对成立。在卡利斯出版的期刊包括每周犹太岛的方向,迪Kalisher Vokh创办于1919年,由m·阿布拉莫维茨(M. Abramowitz)编辑。卡利什Lebn,成立于1927年由Fogelson博士,继续作为DOS那竭Lebn由A. Mamelok编辑直到1938年。1929年到1937年间* Agudat以色列每周出版的卡利什Vokh在拉比利特曼的编辑下。20世纪30年代,卡利斯有两个犹太教堂和大约35个祈祷所。

在1933年的Endecja党的领导下,Kalisz在卡利斯中增加了反义石英宣传,并使许多尝试征收经济*联合抵制犹太商人和工匠

(Arthur Cygielman)

大屠杀期间

1939年,卡利斯斯有超过20,000名犹太人(占总人口的50%)。德国人于1939年9月6日占领了Kalisz。犹太人被街道的德国人抓住了奴隶劳动,并被没收财产。引入措施施加宵禁,佩戴黄色*徽章.胡须和东正教犹太人earlocks被切断,波兰的反犹参加特别热情这些活动。在对当地犹太人的20%,很短的时间设法逃脱,而1万人被迫离开家园在驱逐Aktion在1939年11月20日,以腾出空间给波罗的海Volksdeutsche..被驱逐的家庭最初住在仓库里,但在12月的头两个星期被驱逐到总政府的卢布林区。在被驱逐出境后,又有数千名犹太人设法逃离卡利兹,分散在波兰的许多地方,其中有近7000人在波兰*华沙贫民区(1940年)。德国人在附近的Kozminka村设立了劳动营​​,其中雇用了1,300名能干的犹太人。到1940年1月1日,612名犹太人仍然在卡利斯,其中一些工匠。1910年10月,德国人谋杀了所有在附近的森林中生病的所有人。

卡利斯的犹太社区已减少到大约400名身体健全的年轻人,住在三栋建筑内,并在其中设立了讲习班。一些犹太人被迫拆除犹太人墓地的墓碑,用作人行道。到1941年底,200名犹太人,包括一些儿童,被送往死亡集中营* Chelmno.几个月后,剩下的犹太人被送往*罗兹少数仍在科兹明卡劳动营的犹太人被送到了那里。卡利什因此成为judenrein

在一些幸存者返回后,犹太人社区在1946年有近300人,但所有人最终都离开了。以色列出版了几本卡利兹社区的纪念书:塞弗赖什(2卷。,HEB。和YID。,1964-67);卡利什书(1968);和Toledot Yehudei卡利什(1961年,Y.D. Beit-Halevi)。

[Danuta Dombrowska]

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