密封的文学

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密封的文学

赫耳墨斯(三倍大)是埃及智慧和文字之神透特的希腊名字,他被认为是希腊的赫尔墨斯或罗马的墨丘利。在古代,大量的魔法、占星术、炼金术、哲学和神学(也许更好的“神智学”)都与他的名字有关。在狭义上,赫尔墨斯文学由三组起源于埃及的哲学-宗教材料组成,它们最初是用希腊语写成的,而不是曾经认为的用埃及语写成的。虽然没有一个确切的年代,但似乎可以肯定地认为它们是公元2世纪和3世纪的,有些甚至更早。它们并非都出自同一作者之手,尽管它们有着共同的宗教观点。然而,赫尔墨斯主义不应该被认为是一个学派或教派。

赫尔墨斯著作的分类。第一组共18篇,libelli主要以赫尔墨斯和他的一个儿子塔特(Tat)以及与阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)之间的对话形式出现,在后期的手稿中可以找到中世纪被称为语料库Hermeticum.它有时以其中的第一篇论文命名Poimandres,没有提到赫尔墨斯,但显然是赫尔墨斯。这个名字大概反映的,不是希腊ποιμννδρ(象征省略)ν“人类的牧人”,而是科普特人p-eime-n-rē“关于太阳神的知识。”波伊曼德雷斯被描绘成一个半神圣的人物,“君主的思想”。

赫尔墨斯文学的第二部分是阿斯克勒庇俄斯这本专著曾被错误地认为是阿普列乌斯的作品,并被保存在他的作品中。它是现存的拉丁文,在其中它被知道和引用圣奥古斯汀.希腊原版的碎片也在标题下保存了下来Λόγοςτέλειος.第三组著作是保存在斯托拜厄斯作品中的大量摘录和引用,包括伊希斯的启示,称为Κόρηκοσμο(象征省略)。

在这些文献中,我们必须加上几本科普特语翻译的作品,这些作品出现在切诺博斯基翁手稿的第六抄本中。其中一个是比较古老的版本阿斯克勒庇俄斯[J。Doresse”赫姆es et la Gnose。阿斯克勒庇俄斯的箴言"因为Testamentum1 (1956- - - - - -69]。

评估。赫尔墨斯的著作一方面代表了柏拉图和斯多葛哲学的对抗,另一方面代表了希腊思想与包括犹太教在内的东方宗教的融合。整体构成了可以被最好地描述为一种异教形式的有远见的诺斯替主义。的Hermetica包含许多相似的斐洛(例如,一个逻各斯的概念)和基督教,特别是第四福音(上帝作为生命和光,逻各斯的宇宙角色,重生的想法,等等),但大多数现代学者否认任何直接的影响,在任何一个来源的方向。尽管有一些多神论和强烈的泛神论的段落,赫尔墨斯著作证明了一个超越的上帝的教义,他是所有的好,是一切的父亲和创造者。创世纪中关于创世的记载被改编成Poimandres和其他地方,有时像Nous和逻各斯这样的中介也参与到这个过程中。对人的拯救包括对上帝、世界和人的知识(灵知),即赫尔墨斯教义。这种知识导致解放和最终的神化,特征是重生语料库Hermeticum十三。

参见:Chenoboskion,诺斯替文本;诺斯替教。

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(g。w·麦克雷]