Franck,Adolphe.

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Franck,Adolphe.(雅各布; 1809-1893),法国哲学家和作家。弗兰克出生于利奥考特,在马尔尚·恩纳利治下学习塔木德,后来学习医学和哲学。他在几所大学教哲学莱克斯(从巴黎的1840年)并在Sorbonne演讲。In 1844 he was elected to the French Académie des Sciences Morales et Politiques, later being appointed to the Collège de France as extraordinary professor of ancient philosophy (1849–52) and professor of natural and国际法(1854-86)。1850年,他代表了对ConseilSupérieurde L'派系的犹太信仰。他是Allaélite·艾拉斯·艾博特联盟的Waltaireisraélite和后席的副总裁。Franck参加了法国圣经翻译的法国社会的活动,以及苏比特·德鲁斯·梅弗(他的主席他于1888年变成)。1870年,他在布加勒斯特与洛杉矶王子王子,支持罗马尼亚犹太人。Franck在几个作品中捍卫了犹太教的犹太教,认为它是一位主义和大力反对泛民主义,无神论,唯物主义和共产主义的理想主义体系表达。他建立并管理了抗心联赛的杂志,和平社会,并是联合者学者杂志和贡献者到了Desdébats杂志以色列分子档案.他对一般哲学的作品和哲学史包括Esquisse D'Une Hostoire de la Legique(1838);圣杯(1848年);Philosophie de DroitPénal(1864年),弗兰克和其他人提出了反对惩罚;法哲学(1864);法国哲学的神秘性E西耶克(1866);哲学埃特宗教(1857);和现代哲学(1879年);他还编辑了科学哲学用语(6卷,1844-52; 1885年3.)。

弗兰克的主要工作是犹太研究领域:La Kabbale Ou Philosophie Religieuse deshérex(巴黎,1843年;1892年)3.;卡巴拉;或希伯来人的宗教哲学这是第一次尝试以通俗的形式对卡巴拉的起源和内容进行全面、科学的描述。在最后(第三部分)中,弗兰克考察了卡巴拉具有某些共同特征的宗教和哲学学说(柏拉图主义,亚历山大学派,斐洛教义,基督教,迦勒底人和波斯人的宗教)Ḥ阿西迪姆和法兰克主义者附在后面。弗兰克的前提和假设(卡巴拉的早期开始日期;真实性)塞弗*yežirah.;波斯的影响)受到强烈反对(斯坦什奈德、杰利内克、约斯特和乔尔等)。他的其他犹太学术内容的作品包括sur less sectes uives avant le christianisme(1853);犹太教的宗教和科学(1882年);及LePanthéismeOriental et LeMonothéismeHérab(1889)。他关于犹太人问题的文章(全部发表在以色列分子档案)包括:德拉克雷“(1845);”LeRôledsdedawesdans la文明“(1855年);及”Lepéché原始et la Femme“(1885)。

参考文献:

H. Derenbourg,In:Rej,4(1882),3-11;A. Kohut,Beruehmte以色列赤壁赤壁赤壁(1901年);D.H.乔尔,佐哈尔的宗教哲学(1923年);Jost,在:Lentraturblatt des orients,6(1845),811;M.Steinschneider,八世纪至十八世纪的犹太文学(1965),299,301;Pivacet,在:国际文学评论, 40 (1920).

[约瑟夫·以利亚·海勒]

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