本尼迪克特°

本尼迪克特°16位教皇的名字，其中几位与犹太人有重要的联系。本尼迪克特八世(1012-1024)在1020年或1021年下令处决了一些罗马犹太人，罪名是他们嘲笑十字架，从而引发了一场地震，杀死了一些基督徒。本尼迪克特十二世(1334-1342)证明了他的皈依热情时，在1320年，仍然是帕米尔斯主教，他争论与某个巴鲁克谁被迫进入基督教期间* Pastoureaux迫害。他在1338年表现出同样的热情，他敦促所有基督徒帮助追捕那些为了回归犹太教而改变居住地的改宗犹太人。1335年，他下令拆毁波森的一座犹太教堂，因为它建得太靠近西多会教堂。1340年，他向阿拉贡的佩德罗国王抱怨，犹太人和穆斯林建立了太多的犹太教堂和清真寺，并与基督徒有太多的接触。与此同时，他对奥地利公爵阿尔贝二世在1338年的一份报告深感关切*帕骚被诬告亵渎了*主机．类似的费用*纽伦堡几年前也被证明是错误的。教皇现在命令帕绍的主教，如果犹太人受到不公正的指控，就不要让他们受苦。本笃十三世(彼得德卢纳，1394-1417)不属于使徒继承因为他在罗马帝国时期被视为反教皇大分裂教会的。他对犹太人和犹太教的敌意在他在阿维尼翁(1394-1411)期间表现得很明显。1396年，他指控日内瓦的犹太人在地方当局的保护下享有许多特权;又控告亚维尼翁犹太人的首领越权。1403年，他批准基督徒对犹太人的债务延期三年。他确实在1404年授予托罗(卡斯蒂利亚)的犹太人拥有一座犹太教堂的权利，以取代他们在1391年西班牙迫害之前拥有的两座犹太教堂，但这已经得到了卡斯蒂利亚国王的批准。1410年，他试图平息马略卡岛审判官的过度狂热，这也可能是出于外交上的迫切需要，而不是出于个人的善意。他真正引人注目的反犹太活动开始于他被驱逐出阿维尼翁后，他搬到了他的祖国西班牙，仍然声称自己是唯一合法的教皇。当时西班牙犹太人的困境使他相信，他可以让所有西班牙犹太人皈依基督教，从而震惊整个基督教世界。的争论*我这就是结果。当它在1415年5月结束时，本尼迪克特发布了他的公牛万古蚁对犹太人的生活施加各种可能的限制它谴责了《塔木德》(Talmud)，并下令删除所有可能对基督教不利的陈述，它使犹太人和基督徒之间的接触几乎不可能。在本尼迪克特十三世被罗马教廷废黜后，公牛的权力失效了康士坦茨议会1417年;但它的精神仍然存在，并在许多国家得到回响*公牛后来的教皇。本尼迪克特十三世(1724-1730)对罗马贫民窟的居民施加了各种压力，尤其是经济压力，迫使他们皈依基督教。他亲自参加了其中26人的洗礼仪式。他试图将犹太人的贸易限制在非必需品上。本笃十四世(1740-1758)对教会法的严格解释和执行深感兴趣。因此，他在重申阿维尼翁犹太人从事布料贸易的权利的同时，又加重了罗马犹太人佩戴犹太徽章的责任，命令他们即使在旅途中也要佩戴。现在，只要怀疑他是否同意，就足以宣布一个犹太人受洗妥当;而一个孩子，即使未经父母同意受洗，也被迫保持基督徒身份。皈依者只能与出生的基督徒结婚。在他担任教皇期间，1753年和1755年，犹太人的书籍被没收，并被检查是否有反基督教的言论。 Yet he recognized that Jewish taxation was too heavy. Moreover, it was under his auspices that Lorenzo Ganganelli (later Pope*克莱门特十六)起草了他的备忘录关于*血诽谤本笃十六世随后致信波兰当局，对最近一波指控表示遗憾。

本笃十六世，见*教皇；*梵蒂冈．

参考书目:

本尼迪克特七:

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(所罗门Grayzel)