Tendai Shū

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Tendai Shū(下巴。tʾien-tʾai)。一个学术流派佛教成立于公元6年中国通过Chih-i在Tʾian-Tʾ艾山(“天台山”),并介绍日本在第九分,由日本和尚Saichō

有时称为莲花派(即Hokkeshū,来自日本。为Lotus年代ū交易,Hokekyo),天台佛教演变成一种独特的中国诠释,诠释了种类繁多的印度佛教年代ūtra利用志易把这些文献按时间顺序排列为《诗经》的五个时期,并加以综合佛的职业,四种教学方法,四种学说。

788年,一位名叫Saichō(Dengyō Daishi, 766-822)建立了一个小寺庙西北肯塔基州ō,比睿。Saichō于804年在中国学习天台,回到日本后将天台介绍到他在平山上的寺庙Enryaku-ji。在皇帝的批准下,他在807年任命了100个门徒。传统的天台佛教的教学和实践的综合是由Saichō维持的,但他也扩大了这个传统通过引入一些教义和实践的佛教秘传传统,在日本称为真言宗或者是“真心话”,这是他的同龄人教的Kū凯山上Kō丫。后来,尤其是在他的继任者的领导下Ennin尽管中国的Tʾien-tʾai与天台保持着距离,但深奥的佛教传统开始统治日本天台。进一步综合日本天台发生时,试图包括神道教信仰和实践下的名字ichijitsu shintō(“一个事实神道”)。

天台学派也具有重要的历史意义,因为它综合了佛教的主要教学和实践形式,是四十二年的源头。日本佛教的镰仓学派。Hō欧宁(1133-1212) Jōdo Shū创始人(净土的学校),Shinran(1173-1262)的创始人Jō做Shinshū(真净土学校),卫材(1141-1215)日本的创始人Rinzai禅,Dō创(1200-53)日本的创始人t Sōō禅,日本(1222-82)日莲学堂的创始人都曾在恩留寺受训。公元10年,恩宁和恩钦(814-91)的继承者之间的纠纷导致了两个敌对的天台中心在平山上,Jimon-shū最终建立了昂条寺作为其中心。新生(1443-95)在15分时进一步分裂,他引入净土元素并创建了天台Shinsei-shū。近年来,天台一直在寻求复兴Ichigū o terasu undō(“照亮角落”)运动,试图普及Saichō的教学,但天台与其他教派,如日莲或