Zumáraga,胡安德

的观点 更新2018年5月14日

ZUM一个RRAGA胡安·德·

第一个主教和墨西哥大主教;湾Tavira de durango,Vizcaya,西班牙,C。1468;d。墨西哥城, 1548年6月3日显然,在他还年轻的时候,他就加入了方济各会,在康塞普西省养成了这个习惯o1520年成为省部长-23)。1527年12月12日,他被任命为墨西哥的第一任主教。

通过Charles V,Zum的快递顺序一个作为主教选择但没有主张奉献,rraga向墨西哥达成了12月6日,他立即开始组织他的新建立,广泛的教区,其定义的限制从米科克延伸一个北部和西北部的哈利斯科,南部一直延伸到并包括危地马拉。方济各会和多明尼加的传教士对当地居民的转变非常热心,在这一艰难的组织工作中提供了宝贵的帮助。征服者和西班牙殖民者的精神需求被托付给世俗的神职人员,他们的生活、职能和薪水都由祖姆管理一个Rraga,虽然不是没有困难。按照古老的授权传统,当选主教在验证和批准瓜达卢佩圣母在特佩亚克的出现中扮演了重要的角色,为了纪念这一点,他建立了第一个隐居地(1531年)。

原住民的保护者。ZUM一个RRAGA收到了委任和委托人和本地人的后卫。不幸的是,民政当局不仅未能尊重ZUM所作的明智规定一个拉加有利于当地人民,但甚至用武力阻碍了他行使保护人的职责。因此Zum一个raga将他们逐出教会并安置墨西哥城在阻断。这一严厉的措施引起了西班牙国王的不满,国王命令他回到西班牙为自己的行为辩护。ZUM一个RRaga遵守了皇家秩序,在1532年返回西班牙,并成功地捍卫了他的敌人的收费,其中许多人诽谤。皇帝,满足这种辩护,邀请zum一个拉加接受圣公会的奉献;1533年4月27日,他在西班牙的巴利亚多利德被祝圣。

教育工作。次年zum一个RRAGA回到墨西哥并将自己应用于加强教会纪律的巨大任务,倾向于试图转化当地人的传教士,并有效地致力于学校和学院的学校和学院的学校的基础。他和viceroy安东尼奥·门多萨建立了美国第一所神学院和高中——德拉学院圣克鲁斯特拉特洛尔科,墨西哥城(1536年)。从1537年开始,他还推动了一所大学的建立,这所大学虽然在他的有生之年没有完成,但在1553年成立了。

美国第一出版社。ZUM一个拉格在新闻界进入新大陆的过程中起了重要作用。他从1533年开始努力建立,并在1539年成功,再次感谢门多萨总督的合作。主教自费出版和编辑《圣经》的第一卷的活动新西班牙杰出:他发表了卡斯利亚和墨西哥语言的第一个教授,以及苦行僧的作品,为他的教区的利益。他自己写了其中一些作品,例如,教条很简短......墨西哥城,1544年)Regla克里斯蒂安娜墨西哥城(1544)。这些引人注目的活动源于他的文学和人文背景。他特别受到鹿特丹伊拉斯谟作品的影响,他采纳了他的一些正统天主教思想。

教区组织。ZUM一个拉加非常重视他的教区和所有的教会组织新西班牙.他与当时的墨西哥统治者一起,推动了恰帕斯、瓦哈卡、危地马拉和米却亚克教区的建立一个并建议像巴托洛姆这样的人担任主教e拉斯卡萨斯和瓦斯科·德·基罗加。此外,为了协调他和邻近教区的传教和教会工作,他推动在墨西哥城举行重要的主教会议,这些会议如果不是由于缺乏某种形式而被称为省议会的话,但对新西班牙宗教和社会生活的有序和平发展还是有帮助的。在这些会议中,1536年的会议值得特别提及。这是为了解决神职人员之间发生的关于对新皈依的土著施行洗礼和婚姻圣礼的争论。这次会议的决定在一定程度上得到了公牛的认可o Altitudo Divini Consilii由教皇发布保罗三(1537)。

检察官。从1535年到1543年一个Rraga行使了艰难的调查办公室。在他渴望保护新皈依者的基本信仰的巨大愿望中,他曾经将他的工作归功于通过民法当局谴责死亡领袖唐·卡洛斯·德·特兹科(1534年11月30日)。他严格的程序受到了西班牙法院的谴责,如果它没有正式谴责他,承认Zum一个拉加出于严格的教会纪律的崇高动机而采取行动,尽管如此,他还是免去了检察官的职务。

历史学家遗憾地回忆起Zum一个rraga允许摧毁许多庙宇、偶像和古代墨西哥人的著作。引起这一行动的动机与那位精力充沛的教士的那种有时过于冲动的热情相同。

就个人而言,墨西哥的第一任主教是一个道德正直的人,一个优秀的宗教人士,他不断努力按照他的方济各会使命和圣公会的尊严生活。1547年,他被任命为墨西哥的第一任大主教,但直到第二年5月他才得到消息。由于他经常慷慨的馈赠和捐赠,他死时穷困潦倒,债台高筑。

ZUM一个如耶稣会历史学家Mariano Cuevas所指出和证明的,rraga是墨西哥早期教会历史的主要人物。由于他精力充沛、精力充沛的性格,他在执行他那微妙而艰巨的职务时,有时会表现出过分的热情,但这些缺点决不能超过他作为墨西哥土著人民的保护者和基督教和文化生活的促进者的伟大功绩。

参考书目:j . garcIcazbalceta,Don fray Juan de Zum一个raga:主教与主教之初exico, 4诉(墨西哥城,1947年)。肖韦,弗赖·胡安·德·祖姆一个rraga墨西哥城(1948)。a . m . carrenŃ啊,Don fray Juan de Zum一个rraga:teologo y编辑,人文节咨询墨西哥城(1950)。r·e·格林利ZUM一个RRAGA和墨西哥宗教裁判队,1536-1543华盛顿(1962年)。

(f。德·j·萧韦]

Juan de Zumarraga

的观点 更新2018年5月23日

Juan de Zumarraga

西班牙牧师胡安·德·Zumárraga(约1468-1548年),墨西哥的第一任主教和大主教,是16世纪西班牙牧师在美国的杰出代表,他们结合了传教热情、敏感的社会良知和对学习的热爱。

Juan de Zumárraga出生在Vizcaya的Tavira de Durango。年轻时加入方济各会,1527年被任命为墨西哥的第一任主教。在他1528年到达墨西哥后不久,他与audiencia(具有执行职能的法院),查理五世任命它代替埃尔南来管理墨西哥Cortés。法官们被证明是贪婪和腐败的人,他们主要关心的是牺牲印度人和Cortés派系的利益来牟取暴利。自从Zumárraga与他的印第安人保护人的圣公会相结合后,他试图结束印第安人对土著的虐待audiencia,但徒劳无功。

Zumárraga和法官之间的争吵达到了这样的程度,他驱逐了违法者,并安置了墨西哥城在阻断。在1532年召集西班牙以证明他的行动合理,他完全取得了成功。首先audiencia,与此同时,已被撤职,取而代之的是能干而认真的法官,Zumárraga与他们保持着良好的关系。

尽管他关心印度人的福利,Zumárraga并没有反对监护征赋制(向一群印第安人的西班牙殖民者的任务是与致敬和劳动力为他服务)。他认为,该系统适当受到监管,可能对西班牙人和印第安人都有益。

从1535年到1543年Zumárraga担任墨西哥的询问徒。他在追求异构性和其他罪行时非常活跃。他的调查职业生涯的高点是对Texcoco的印第安人Cacique,唐卡洛斯的异端的审判,Zumáraga通过燃烧被谴责死亡。这种过度的严重程度带来了来自西班牙的谴责和他从询问员的职位搬迁。尽管他的主要传记家认真努力清除Zumá​​raga的负责摧毁征服的代言人,但毫无疑问,他负责破坏印度过去的这些和其他遗物。

Zumárraga为印度青年教育和墨西哥文化作出了重要贡献。在总督的帮助下安东尼奥·门多萨他建立了著名的学院圣克鲁斯De Tlatelolco在1536年培养印度酋长的儿子。在16世纪下半年开始下半年之前,它在历史,宗教和古代墨西哥人的历史,宗教和习俗中提出了一代印度学者的印度学者。Zumáraga还为两场比赛建造了医院,在1539年推出了印刷机到墨西哥,并为印度人的宗教教学写了和公布了书籍。

Zumárraga于1547年被任命为墨西哥的第一任大主教。他死于1548年6月3日墨西哥城.受到伊拉斯谟和托马斯·莫尔的基督教人文主义的强烈影响,Zumárraga大量借鉴伊拉斯谟的书来准备自己的著作,但有选择性地,只使用明显正统的材料。他的思想融合了中世纪和文艺复兴的元素,但他身上中世纪修士的气质无疑是最重要的。

进一步的阅读

Zumárraga的经典传记是西班牙语。理查德E. Greenleaf很棒Zumárraga和墨西哥宗教法庭(1536-1543(1962)简单而又稳妥地涵盖了他职业生涯的各个方面。请参见莱斯利·伯德·辛普森在Zumárraga上的章节,许多墨西哥(1941);和R. C.帕登,蜂鸟和鹰:墨西哥山谷的征服和主权,1503-1541(1967)。□

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Juan de Zumarraga.

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